第63章 论道各路先天神灵(第2/2 页)
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后，率先开口阐述自身所修大道；接引讲完之后，准提接着讲道；准提讲完之后，殷夏也讲解武道。
通过相互论道，有可能是受到西方地脉和能量混乱稀少以及魔道的影响，他发现接引的大道已经脱离了最初的庚金丙土之道，开始走向寂灭轮回之道，极为注重自身心境，主张大道在心灵，心灵入寂灭轮回，何须假借外物。
准提道人亦是脱离了最开始的金木之道，开始走向梦幻虚实之道，主张真是假来假亦真，梦幻虚实相互转化，世间外物即是真实的，也是虚幻的。
论道完毕后，殷夏照例和二人切磋了一番。
准提道人则施展出了他的七宝妙树和六根清净竹的威能，接引道人也使出了他的十二品金莲和接引神幢的厉害。三个人的法力在大殿内激荡碰撞，形成了一股强大的能量波动。幸好有禁制保护，三人只是切磋，都留有余力，不然整个须弥山都要被夷为平地。
切磋完后，殷夏心中对二人极为钦佩，不得不说，二人今后的成功是必然的。
论先天资质、根脚，二人其实和其他先天神灵都处于同一起跑线；论资源和外在修炼条件，二人甚至都不如大部分的上层先天神灵。
但二人却凭借的远超其他人的大毅力、大恒心、大智慧，硬生生一步一个脚印，走出了独属于自己的大道。
从后世而来的他更是清楚，二人今后弃道入佛，创立了佛门，开辟了佛道修行之路。堪称地狱开局，逆袭成功的典范。
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