首页 > 言情小说 > 守护者的信念多少 > 第484章论人心和人性（下）

第484章论人心和人性（下）(第2/2 页)

最新言情小说小说：我见灯草、被同桌爆炒数次后终于黑化、凌霜傲雪不胜妍、【网游】朝花不夕拾、热恋发觉中（师生h）、快穿之我当女配那些年、关于我和她离婚后（女出轨/高H）、我的青春天气预报、白鹿之师、我只是一个NPC、只为等到你、小小、浮世一隅、沉迷於书、《调教美人的百种手段》(短篇合集)、壳中人［调教SM监禁兄弟］短篇集、笨蛋老婆、落入魔窟的十三个日夜、画地为牢（高干文）、醉生梦死、

欲。

佛教认为对自己、他人、现在、未来都有利的行为叫做善；对自己、他人、现在、未来都没有利益的行为叫做恶；世俗界人士则大多习惯认为对我有利的就是善，对我不利的就是恶。

几乎所有宗教都劝人起善心、动善念、行善事、戒恶心、休恶念、止恶行。

以诸葛亮为代表的道家人物，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”出自诸葛亮写给他儿子诸葛瞻的《诫子书》，充满了道家的人生哲理。

儒家对人欲的观点既不是纵欲，也不是禁欲，而是节欲。

儒家主张以礼义来规范人欲，把人欲规范在合理的限度之内，从而使得人欲在社会与个人之间达到平衡。

儒家对于欲望的节制在物欲方面表现为节俭，在财富占有方面为适可，在性欲方面则表现为戒淫。

中华文化即儒释道文化，是具有高度的人类文明�

本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！

本章未完，点击下一页继续。

推荐阅读：信阳手机号信仰守护者番茄信仰守护怎么成立信仰守护者信仰守初心信仰守护者语音信仰守护者基地怎么建

第484章 论人心和人性（下）(第2/2 页)