第26章 修炼的意义(第2/2 页)
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么做的呢？“后其身而身先，外其身而身存，以其无私而成其私！”此处老子多少有点“小人之心度君子之腹”的嫌疑。即很可能圣人们并没有这么深的心机，他们只是质朴地就那么地做了而已。但客观上的确成了老子所说的这么个结果。
“后其身而身先”指的是在享受利益方面，圣人们总是先考虑别人而把自己放到最后，结果呢获得的利益反而更大（明显再圣贤的统治者生活及各方面权益总要比普通老百姓好得多嘛）。虽然圣人们的目的不在此，但因为他们先为人民着想，必然受到人民的爱戴，所以反过来人们都会自觉地让着他们，这就是圣人后其身，反而身先的潜在道理。这点呢就是老子后面要讲的“不与民争利”的原则。
“外其身而身存”是指圣人为了大众奋不顾身，而大众自然会拥戴他而拱卫在他身边。所以，哪怕是残酷�
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