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江山如此多娇(10)(第4/6 页)

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,李钺被获于开门峪山,王良则在五峰山被擒,并抓获一百二十三人,获妖书、器械、衣服、马匹甚多。

弘治十六年的妖人李道明案,也涉及「结连北虏」。

直至正德九年,投靠蒙古的王良、李钺党羽,仍然「诱以为寇」。

李钺正是李福达的叔父,李铖的弟弟,钺与铖,都是斧头的一种形制,这也是命运编制者给李道真二弟子取名李铖的缘故,要符合古人的取名规则。

李福达,这个史实线上确实存在的白莲教徒,因为剧情发展的需要,在这个if线的世界就被命运编制者赋予了魔教孽障与隐湖女侠子嗣的身份,其父祖和子孙在明代白莲教活动史上,都有着重要的地位。

他的祖父「以幻术从刘千斤、石和尚作乱成化间」。

他本人正德初年与教徒王良、叔父李钺谋反,事发,被抓流放至甘肃山丹卫充军,仗着魔教与隐湖两派的武功,从山丹卫逃回老家后改名李午重操旧业,为清军御史所抓捕,这次被发配到了山海卫充军,再度凭借武功脱逃,跑到了洛川县,开始传起了弥勒教,弥勒教正是白莲教的另一个名字。

积攒了一定的力量后,李福达与徒弟惠庆、邵进禄又开始发扬起白莲教造反的传统,攻陷了洛川城,邵进禄战死后,他又和惠庆又攻宜川、白水等地,这次闹大了,最终被官府给逮住杀了,李福达能死在造反的路上也值了,毕竟他一直在践行白莲教的教义嘛。

白莲教在山西闹得最大一次是嘉靖二十四年的朱充灼之乱,朱充灼,受封奉国将军,隶属于代藩,因为作恶被停了待遇后就勾连鞑虏与白莲教,让蒙古小王子率兵攻打大同,他则与白莲教来个里应外合,放开城门,并将大同交给对方,作为借兵的礼物。

而后挥师南下,夺取雁门关,以王廷荣为内应夺取平阳府,在此称帝。

再指挥胡兵四下出征,最后在反杀小王子。

只能说梦想是丰满的,现实是骨干的,这场宗室之乱很快就被明廷镇压下去了。

土木堡之变差不多一百年后,蒙古铁骑再度兵临北京城下,由于嘉靖二十九年(1550年)是庚戌年,史称「庚戌之变「,这一次事变中白莲教徒再次充当了不光彩的角色,不仅充当带路党还为俺达汗收集各类情报,尤其是赵全、李自馨等,他们不仅为为俺答汗耕地种粮,提供粮食,还多次怂恿俺答汗内侵,劫掠人口,并提供各种明军情报、制造利兵坚甲,云梯冲竿等作战武器,极大助长了

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